历史上的今天 · 4月

1968年4月29日林昭以“现行反革命”罪被枪决

林昭（1932年12月16日－1968年4月29日），原名彭令昭，女，苏州人。1954年考入北京大学中文系。1957年被错划为“右派”，后又以“现行反革命罪”被捕入狱，1968年被错杀。（百度百科）

王昊轩：今天是彭令昭去世55周年 昊轩洞见 2024-04-29 13:20

张国庆 | 历史钩沉：我欠林昭一束花！ 盐马帮 2024-04-22 09:00

北大才女在1968年被秘密枪决，死前高呼：历史将证明我无罪 网易号 2024-01-03 14:50:53 来源: 旧时楼台月

1989年4月26日，《人民日报》发表题为《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论。

【历史上的今天】1989年4月15日胡耀邦在京逝世

胡耀邦（1915年11月20日-1989年4月15日），男，字国光，湖南浏阳人，久经考验的忠诚的共产主义战士，伟大的无产阶级革命家、政治家，我军杰出的政治工作者，长期担任党的重要领导职务的卓越领导人^]。曾在1981年6月至1987年1月担任中共中央主席、中国共产党中央委员会总书记职务。（百度百科）

胡耀邦如何解决殃及1亿人的冤假错案问题？ 搜狐网 2015-11-17 07:23:09

胡耀邦与600万地富分子摘帽始末 共享文汇 2021年4月5日

胡耀邦最伟大功绩是解放一亿政治贱民 当代人物 2024年4月14日

为什么要纪念胡耀邦？ 商城县阳光党务 2021-07-31 11:25

1976年的今天，发生了四五天安门事件

1976年的清明节（4月5日），因为缅怀〖周总理〗声讨四人帮，在北京天安门广场发生了一场大规模群众非暴力抗议事件。这是一场“文化大革命”后期的正义的非暴力反抗的革命运动，被称为四五运动，亦称“天安门事件”，即“四五天安门事件”。（网易号2023-04-05 15:26:23　来源: 历史有些事儿）

李海文：1976年4月，发生在天安门广场的反对“四人帮”的全国性群众抗议运动 2024-02-24 18:00:03　来源: 党史博览

4月4日是张志新烈士的忌日。四十九年前（1975年）的今天，张志新殉难，殁年45岁。今日头条·活泼橘子uw 2024-04-04 07:08

今天(4月2日)是安徒生诞辰219周年纪念日。

汉斯·克里斯汀·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日～1875年8月4日）19世纪丹麦童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。代表作有《坚定的锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。（百度百科）

纪念安徒生诞辰219年 | 在他的童话里，儿童看见故事，成人读懂人生

安徒生的一生跌宕起伏，他把自己对现实世界的观察与反思，对幻想世界的祝愿与希冀都写在了童话里。在他的童话里，孩子们收获了色彩斑斓的故事、浪漫丰富的想象、坚强勇敢的品质，和幸福与爱的抚慰。而成年人则读到了更为复杂难言的人生。
在安徒生笔下，并不是所有主人公都有Happy ending。有自以为是却一无所得的公主，有为了心爱的人奋不顾身变成泡沫的美人鱼，有为了救活孩子而宁愿献出一切的母亲，也有受尽歧视与驱逐但最终变成美丽白天鹅的丑小鸭。（先知书店店长荐书 2024-04-01 19:59）

2023年11月15日杜高辞世

张丽娜：刚刚收到村里@Yuxiao Li 欲晓文字：我亲爱的老伴杜高2023年11月15日0:51永远离开我了。

欲晓节哀

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华新：【杜高今天凌晨去世】25岁卷入“胡风案”，紧接着肃反、反右，劳动教养十二载，平反后50岁才成家。难友给杜高新婚妻子送去这张照片“还你一个真实的杜高。”这是当年意气风发的小伙子。运动中被整瘫痪的新凤霞叫儿子背着出席婚宴，说：“别的宴会我都可以不去，杜高的婚礼我就是爬也要爬了去！”她已经很久不唱戏了，要用自己编的词唱几句，刚唱完“好人遭罪，苦尽甘来”两句，泪流满面，唱不下去了。晚年人民日报记者李辉淘到流失的杜高档案。杜高经过一番内心挣扎，同意出版：“我愿意袒露我所有的难堪，连同屈辱、过错和丑恶，把真实的时代和人的经历告诉你们，告诉下一代。”

惊闻杜高先生逝世，找到五柳村存档中的旧文三篇发出作为纪念！

在网上仍可搜到的有关文章

杜高 | 劳动教养：比路还长的回忆作家出版社 2014-09-24 14:22

杜高：不堪回首不忘反思《中华读书报》 2014年10月22日

【有读·人物】杜高档案：我怕我配不上自己受的苦难 2017-07-25 18:11:19　来源: 本来·有读

2022年11月9日老鲍辞世

遗体告别仪式定于2022年11月15日（周二）上午11时在八宝山殡仪馆梅厅举行。

五天前是他的九十大寿，因他在医院里，我和原来他的老同事们给他发了祝寿视频和寄语，他看到了，也给我们发了录音答辞，他说：“人是天地之間一個非常渺小的歷史的存在，在這非常渺小的歷史存在當中，我能夠和各位肝膽相照，長期互相認識，我感到這是我的榮譽。我的90不90並不重要，重要的是我們大家要爭取的未來，要爭取的今天，要在今天做自己能夠做、應該做的事情，必須做的事情，把它做好。”（吴伟）

鲍彤遗体告别仪式定于2022年11月15日（周二）上午11时在八宝山殡仪馆梅厅举行。
殡仪馆方以疫情为由，要求告别仪式限定人数为30人（含家属）。我认为大家可以尽管报名，不拘泥于人数限制。我将竭力与有关部门协调，争取让想见家父最后一面的朋友，都能如愿以偿。
请注意：
1、欲参加人必须持72小时内核酸证明。
2.请确认届时参加者的名单。
3.参加仪式者及花圈签名、挽联，请于11月12日（周六）20:00前发至您的联络人。
鲍简特此周知诸位，并感谢各位亲友对爸爸在患病期间给予的关怀和问候。

70年前的抗日小战士找到了！

【70年前的抗日战士小男孩找到了！】团结报团结网2015年证实：陈友礼晚年无收入无社保,有三个子女，两女一男，居住在贵阳，靠开出租为生的儿子维持生活。他说：囯难期间我们要尽最大的力量挽救我的祖国。”

今日(5.20)通信：世界进到没有思想的时代？

网易新闻 |RNC主席：大科技公司能禁声美国总统谁还能幸免？（未来就来2021-05-20 08:49）

万万没想到，哈马斯腐败成这样！还圣你XX的战啊？进攻器2021-05-20

哈马斯是一帮从难民营里成长起来的恐怖分子，开始都是一帮穷得叮当响的街头混混，然而今天，加沙地带共有600多位百万富翁，绝大多数都是哈马斯高级头目。

哈马斯领导人躲到国外号召老百姓和以色列对着干，当老百姓是傻子吗？ (原创于哥讲故事汴京彩虹 2021-05-18)

是什么让以色列辉煌胜利，哈马斯抱头鼠窜？(原创小靠慢城守望者 2021-05-19)

从把老百姓当成铜墙铁壁，让普通人充当肉盾的那一天起，哈马斯就注定自寻死路的结局。燃鹅，神奇的一幕却在中文互联网上出现了。很多人开始同情哈马斯，用加沙人在流血流泪为由，批评以色列。

网易新闻|水木然：社会正在批量生产“文盲”和“精神病”！(商业模式桑博士2021-05-19 20:35)

人们正在抛弃一切深刻的东西，包括文学/哲学/思想等等，因为这些东西太深刻太沉重了，人们转而寻找可以麻醉自己的东西，让自己快乐……

整个社会越来越低俗化！道高一尺，魔高一丈。人们越来越享受感官刺激，各种妖魔鬼怪成群结队的出现，并且被社会追捧，“思想”在这个时代变的一文不值，

为什么有人会怀念“文革”？（原创敏敏郡主玖奌杂货铺 2021-05-19）

胡锡进：从没在体制内听过”文革”要被重新评价(观察者网 2021-05-19)

郴州市精神病医院院长周伟平被查曾任多家医院院长（九派新闻2021-05-20 12:02）

【历史上的今天】1962年5月19日(农历1962年4月16日)，著名教育家梅贻琦去世。

五月十九日，我们一起缅怀大先生（原创斯文至乐馆主斯文至乐 2021-05-19）

孙盛起记陆洪恩之死:“文革”到底是“艰难探索” 还是灭绝人性的“疯狂大浩劫”？（西越sd2020-05-15）陆洪恩，男，1919年出生，1943年毕业于国立上海音乐专科学校，后出国深造。1950年回国，入上海交响乐团任定音鼓手，1954年起任乐团指挥，1966年5月28日因 “反动言论”被逮捕。1968年4月27日，在林昭被杀害的前两天，上海市革命委员会在人民广场召开公判大会，宣判陆洪恩死刑，立即执行。（百度百科）

【历史上的今天】1966年5月18日邓拓逝世（人民网）
1966年5月17日深夜，在经历了大量莫须有的批判后，邓拓写下遗书；5月18日，服安眠药自尽，终年54岁。(百度百科)

任捷：邓拓自杀的前前后后——对邓拓夫人丁一岚的专访

1966年5月13日江青就任中央文革小组第一副组长；1991年5月14日江青自杀。

秦全耀：江青什么历史地位？你可以认奶奶我不想再遭文革二茬罪

红色电影票房4天1.7万，谁在欺诈国家(时代奇闻录 2021-05-16 来源于青年呓语1 ，作者野花的梦想)——不管演员还是主创，从导演到编剧都没有被关注到，一般这么烂的电影，各方面的人都会被骂死，投资方会亏死。但是根本没有人关心，导演也好，演员也罢，就像从来没有拍过这个电影一样，一点都不管心票房，演员也不做宣传，也没有点映之类的活动，一般推广电影的手法一个都没有。如果一部商业电影票房只有1.7万，一定会被骂死，但是主旋律电影反而什么事都没有，这就是骗子成功的地方，即使拍得再烂也不会有人骂他们，

这是昨日(5月16日)的《北京晚报》报头，每日都登党史日历。5月16日竟沒有”五一六通知”？？？

【简讯】

纽约总检察长办公室宣布对特朗普组织进行刑事调查（THE CANADIAN PRESS 2021年5月19日）

以色列指责CGTN“反犹”（THE CANADIAN PRESS 2021年5月19日）

网易新闻 | 对于以色列近日的行动，美国左派强烈谴责，桑德斯也发文痛斥（王小东2021-05-18 23:25）

环球网社评：美国有负于世界，更伤害了穆斯林（环球网资讯 2021-05-17）

休战谈判步履蹒跚以色列对加沙的暴力袭击持续九天（半岛电视台中文网2021-05-18）

伊斯兰圣战组织运动昨天在一份声明中宣布，圣战旅北部旅指挥官侯赛姆·阿布·哈贝德遇难，“他在圣战场和对抗边界间移动，跟随加沙地带北部的抵抗行动”，他乘坐的汽车遭到以色列的突袭。

占领军在一份声明中确认了对阿布·哈贝德为袭击，并说：“他是该组织超过15年的领导人，曾对以色列平民发动过几次反坦克导弹袭击，一直向以色列发射导弹并对以色列国防军开火”。

以色列军队昨天还宣布，它已经瞄准了哈马斯高级领导人的9所房屋，这些房屋被用来“储存武器”。

自从此次对抗开始以来，巴勒斯坦抵抗派别，包括哈马斯和伊斯兰圣战组织，已对以色列据点和城市发射了3350枚火箭弹，据以色列军队称，这是对以色列发射火箭弹的最高频率。

东方网 | 冲突背后：以色列此次军事行动可圈可点精准斩首值得学习

哈马斯领导豪宅被以军导弹爆拆，加沙老百姓不但没有抗议反而成了直播客，为什么不怕什么都不是？（原创于哥讲故事汴京彩虹 2021-05-17）导弹着点精确度与发射前预定点误差不会超过直径3m。因此，该被袭击的建筑物周围居民只要别站在窗户旁边，就不会被冲击波误伤，最好是拿着手机跑到两百米以外去拍直播，放到网上还能拉几个粉丝，至少我是给他们提高了播放量，反复的看了有五六次。

这座11层高的建筑物是半岛电视台、美联社等外国媒体机构办公的地点，楼内还有其他一些办公室和公寓。

以色列的启示（古往今来事 2021-05-17 来源:腾讯文化）

社会正义，胡锡进从不发声；以色列炸大楼，丫的跑出来了！（原创小靠慢城守望者2021-05-17）

来自以色列驻华大使馆的官方新闻稿(以色列驻上海总领馆 2021-05-17)

美国人拿了钱不工作，通胀却止不住了，拜登的“财政火箭炮”陷入被动（华尔街见闻2021-05-17 16:38）

美国1月6日国会山事件两党争议未休（雅虎新闻 2021-05-13；05-18）

陶世龙：相见方恨晚，一谈竟永诀

去冬今春在北京，有幸与李慎之先生在他的寓所单独长谈三次，平时想起什么问题，便在电话上请教并有讨论，总算起来，谈的真不少。他行动不便，经常在家，特别是有段时间老伴住院，他也很希望有人和他交谈。
　　
　　第一次去他家，因为不熟悉，找了很久，比约定的时间晚到10多分钟，进得电梯，讲了要去的楼层，开电梯的姑娘便说，是找李慎之的吧，他已来看过两次了。
　　
　　大概因为他虽长我几岁，但我们经历的时代和事件大致相同，许多人和事，不用多说彼此便理解，像我看到《李慎之叙往》中说，他在四川时，曾在曙光中学任教，我说是蜀光中学吧，自流井盐商捐钱办的，他们用高薪聘好教师，把南开中学的教务主任喻传鉴挖去当校长，想超南开，所以你和谢韬都去了。他说是。后来我告诉《李慎之叙往》的作者邢小群女士。她说那是记错了，你就改了吧。细心的读者会发现，我这网站中的李慎之述往是修正过的。
　　
　　像这样零七八碎的话题不少，包括谈道和我们都是好友的张定先生等，这一来彼此更了解，无话不说了。当然还是由于谈得投机，或者还因为我是学自然科学的，他接触这样的人比较少，有点新鲜，所以话匣子一打开，总是难以收拢，每次去他家，都是到黄昏时分才不得不离去，我住在北京北边靠近昌平的西三旗附近，而他是住在北京的东南角，相距数十公里。
　　
　　我注意到李先生，和许多人相似，是在海外读到他那《风雨苍黄五十年》以后。再早，我对中国的社会科学研究不感兴趣，以为这些研究，不过是作些诠释，没有自己的见解，读到李先生的“风雨苍黄”，顿有振聩发聋之感。自己也是过来人，但就没有这样清楚的认识过。
　　
　　前年冬天也在北京，曾在一个祝寿聚会上得睹丰采，但人很多，未及交谈，当时也没想到还有什么事要找他。这次有不同，因为在去年，友人从他那里取得《全球化和全球价值》的修订文本后，扫描成图片发来；他知道这件事，也知道有这样一个网站五柳村。另一方面，是我看到，社会上，包括一些学术界人士，对科学，对科学与民主的关系，认识颇有点混乱：诟病科学，甚至有人将科学指为专制的基础，认为极左思潮从五四就开始了，对请来德、赛两先生也持否定态度，很需要有人来澄清。一下就想到慎之先生，他曾批判过这种思潮，希望他能再给我的网站写点从社会科学家的角度谈怎样认识科学的文章。
　　
　　他答应了，只是又说，当前我更关心的还是政治体制改革，对自然科学了解也不多，但文章会写的。3月10日下午，我给他送了些材料去供他写文章时参考，并告诉他写出的早晚没关系，下次回去能拿到他的稿子就行了。这件事讲清楚，便又是天南海北无所不谈，没想到这竟是最后一次交谈。
　　
　　我真后悔，当时以为这不过是很平常的交谈，没有作文字记录，也没有想到带上个录音机录音。
　　
　　谈了那么多话，人又上岁数了，许多话已不能准确地写出，但慎之先生对一些问题的看法，则记的很清楚。我想应该告诉大家，现在尽量回忆出来发表在此。
　　
　　　
　　
　　民主成为全球价值，世界才有希望。美伊战争，保持沉默。
　　
　　　
　　
　　我们相见时，正是美国和英国行将发动对伊拉克战争之际，在中国知识分子中出现了反对和支持美国动武的两派，除了发文章，还各自写有公开信在网上征集签名。我们自然议论到此事。
　　
　　他说，你发过我的《全球化和全球价值》，里面说民主是全球价值，而这个民主原则最先是英国人和美国人提出的，他们在国内实行这个原则，要得到多数人的支持才敢于出兵，但按照全球民主价值，不能只管他们国内，还必须遵从全世界范围的多数意见，他们却违背了；他们打伊拉克的理由不充分，大多数国家是反对的。但是萨达姆政权是个残暴的独裁专制政权，当然也不能支持。
　　
　　因此，对于这场战争，只能保持沉默。
　　
　　我说，这也正是我的想法。我在1999年编写《地球科学概论》时，最后一章的结束语，就写有这个观点，只有科学与民主的精神，才能给人类带来希望。只是看来这个目标的实现还很遥远。
　　
　　他说，我们都看不到了。但只有民主成为全球价值，人类才有希望。
　　
　　我说，不管怎么说，美国已是世界上最强，许多时候就是强权胜过公理。有些事可能得美国人自去解决，如果他们还讲民主原则的话，他们自己就该去纠正。对于中国来说，这次事件倒是好应付的，也许还是个机会。
　　
　　他说，一个国家的外交只能从本国的利益出发，过去我们受到过意识形态的干扰，我在〈中华人民共和国的外交〉中谈过。此次看来已注意。
　　
　　我说，现在是政府已有变化，但有些人特别是年轻人还在将反美等于爱国。我还表示，有不同看法是可以的，这也是反映着社会的实际，但动不动给美国总统写信表态，我不以为然，这个布什，一上台就表现出霸道，当时我在一篇文章中曾就他在炮口下发表演说的画面，说想起了当年希特勒。布什是以很微弱而且可疑的多数上台的，不等于美国人全体，也许美国人自己会解决这个问题。
　　
　　他赞成我的看法。我说在网上有人说你是亲美派，甚至被骂成美帝走狗了，但是绝大多数人都是理解你的，你是在为中国的前途着想。
　　
　　对于为什么一些人反美的情绪那样高，我们谈了很多，问题在教育，其原因是众所周知的，此处不多说。而如何看待爱国，如何理解五四精神，如何认识与科学和民主的关系，成为我们多次谈论的话题。
　　
　　　
　　
　　五四远没有完成启蒙的任务
　　
　　　
　　
　　第一次交谈不久，慎之先生就拿出一份打印的文章，〈不能忘记的新启蒙〉，上面有他刚刚改过的笔迹。他对我说，这是早写的了，最近我又改了一下。这篇文章不像〈革命压倒民主〉那样受到大家注意，但实际上很重要，如仅仅是因为干革命顾不上民主，是无法解释那么多追求民主的知识分子，后来为什么反而屈从于专制主义，当年革命的勇气到那里去了。
　　
　　我说，这是在外面经常碰到的问题，这一代知识分子，有点左右不是人。
　　
　　他说，问题就在这新启蒙，可是大家似乎还没有注意到。我们原来说的“启蒙”，是与西方的启蒙大同小异的提倡人权、自由、平等、法治、理性的启蒙。后来出来的“新启蒙”是以无产阶级的新哲学、新思想去“启”传统文化之“蒙”，还要“启”五四时代资产阶级旧民主思想所加于人民之“蒙”了。我们今天讲启蒙，如果不能与“新启蒙”区别，专制主义还是消除不了。
　　
　　听他一说，再看看他的文章，回想起来，自己当年不也就是被艾思奇、华岗等写的那些小册子和不知什么人写的〈方生未死之间〉，以及斯诺的〈西行漫记〉这些书启的蒙吗。
　　
　　就我而言，实际上是受封建文化影响很深，源出西方的人文精神，接触并不多，而后来检讨的倒不少。以爱国主义为杠杆，“从民族立场转入阶级立场”，似乎也不困难。有所醒悟是在文革以后，我这个对中国古代历史比较熟悉的人看出，原来许多具有革命名义的事物，竟不过是封建幽灵的借尸还魂，但也不清楚是怎么就糊涂了的。我对他说，你这篇文章确实很重要，今天的青年可能不体会，但对三十年代和四十年代的青年来说特别有意义，我这就把它发出来。慎之先生给了我这篇文章，并在文末加注：2003年1月订正。又给了一个录有这篇文章的软盘，说是社科院的人给录的，要我用后还回。我拿回去用对照文稿校正了软盘上的文件，2003年1月5日，在北京上了网。
　　
　　我注意到，这篇文章和李锐、李普他们谈政治体制改革的文章比起来，访问量是不高的，到今天，2003年7月10日14时47分，仅得1219。我想这或许是今天的年轻人以为这个问题对他们来说距离遥远，乃至已不存在。甚至有的学者也说，启蒙的阶段已过去了，他们关注的是“后现代”的问题。
　　
　　但实际上，五四提出的的启蒙，在中国社会中并未解决，文革会在中国出现即一证据。慎之先生曾大声疾呼重新点燃启蒙的火炬。
　　
　　我告诉慎之先生，现在有些人说传统文化如何如何好，尊孔读经，要复兴国学，发扬仅仅是爱国与有骨气的“中国人文精神”。我以为中国传统文化的主流是没有科学也不讲民主的。其目的还是用以代替启蒙。
　　
　　他说，是这个问题，当年的新启蒙，面貌好象很新，实际上也是中国文化传统产生出来的。我用的是文化传统，而不用传统文化。传统文化包括的内容很多，其中有好的，而中国的文化传统只有一个，就是专制主义。你可以去看看我的这篇文章〈中国文化传统与现代化——兼论中国的专制主义〉，随即让家人找了一份出来。
　　
　　我说这文章我读过，但没有仔细推敲你的用语。在观点上我是赞同你的，我写有一篇“〈别了!“中学为体，西学为用“”就有你讲的这个意思。
　　
　　　
　　
　　在中国最需要反对的是专制主义，蒙昧主义是支持专制主义的基础，五四举起民主与科学的大旗是对的。中国的文化传统产生不了科学。
　　
　　　
　　
　　慎之先生说，中国的问题，核心是专制主义。
　　
　　他说，人们说的反封建，其实应是反专制主义。
　　
　　我说，我读过你的〈“封建”二字不可滥用〉，从学术的观点而言，我赞成，但从现实看，既然已用开了，而且已成过街老鼠，所以我还是总要加上封建二字：封建迷信，封建专制。这样无人敢来保，也比较安全。
　　
　　他说，我还是就用专制主义。搞专制主义，就得愚民，有什么样的群众，才有什么样的领导。
　　
　　我说，这话讲的很精彩，文革能闹起来，问题就出在全体只许有一个脑袋。我也发现，在中国，不仅是有人想当皇帝，更多的人不过是想有个好皇帝，自己不知道作主，只希望有个好皇帝来作主，现在康熙、雍正、乾隆的戏那样多，那样受欢迎，就反映了这种心态。中国的“天人合一”是巩固皇权的思想，可是现在竟被说成好的很。
　　
　　他说，这是在望文生义。中国的“天人合一”里的天，是抽象的，是哲学，道德的概念，并不是今天说的大自然，
　　
　　我说，我注意到你对此已写过文章，这也是促使我来找你的一个原因，但你这类文章似乎还没有受到足够的重视，可能是被“风雨苍黄”掩盖了吧，我准备整理发出。我办这网站，也就是传播点思想，这也是现在我仅能作到的。至于信不信还在别人，你讲的更有说服力。
　　
　　慎之先生呼吁回到五四重新启蒙的文章，已写了不止一篇。现在他答应就这方面的问题再写文章，他强调，还是需要启蒙。
　　
　　这又回到国民性的问题。我告诉他，我在网上看到一篇，我们陷入了全民的精神分裂症。慎之先生很感兴趣，要我找来看看。
　　
　　我向他介绍当前国内外出现的反科学的思潮，而且在国外所见，这种思潮是与反对全球化结合起来的，有时还闹的很凶。
　　
　　他说，人类社会总是要发展的，特别在中国，专制主义是现代化的最大障碍，不反掉不行，也就需要反对蒙昧主义，没有科学不行。五四的精神就在这里。
　　
　　我说，现在在有些人那里，五四精神就剩下爱国了，复古的思潮也很厉害，说什么中国古代的科学就很高明呢，我是不赞成的。
　　
　　他说，中国的文化传统产生不出科学。
　　
　　于是我们谈及李约瑟，谈及中国的科学史研究。
　　
　　他说，李约瑟是做了许多工作，但他并未能证明中国古代有什么科学，那个李约瑟难题是个伪问题，我说有个江晓原也这样提过，但不知和你是不是一个意思。他随即翻出一本别人送他的书，辽宁教育出版社出版的〈中国科学与科学革命〉，说里面有讨论这些问题的，可以看看。讲到中国的科学史研究，他摇摇头。
　　
　　我说，李约瑟在中国很吃香，我看是适应了阿Q“我们先前阔”的心态。
　　
　　他说，所以人的现代化是个根本问题。只抓物质生产是实现不了现代化的。所以我现在更关心政治体制改革。
　　
　　谈道了这方面一些新的趋向，但他并不乐观，也谈道文革，涉及到许多人和事，此处不多说。
　　
　　我就记牢了他说的一句话。
　　
　　他说，文革闹成那个样子，不仅仅是上面一个人的问题。毛有罪，全民有罪。还说：我在1957年也有错，就是不该认了右派。也有不认的，我知道就有一个，她说自己是党员不是右派，但是我就认了。还讲到这位老太太的孙女最近出了点事，也许有奶奶性格的影响。
　　
　　他给我们每一个人都提出了一个沉重的问题。
　　
　　先写下这些吧。
　　
　　2003/07/10，陶世龙追记于加拿大之FREDERICTON